От Рапа и Порта до Рапопорта

---

С каждым следующим поколением росло количество потомков рава Екутиэля ХаКоэна Рапа. Большинство из них проживало в Северной Италии.

Уже с середины XIV века евреи просили Сенат выделить им землю в Венецию, на которой они могли бы жить постоянно. Свои просьбы они подкрепляли немалыми деньгами, но раз за разом получали отказ. Наконец, в начале XVI века значительной группе евреев дано было разрешение поселиться в Венеции бессрочно. Как раз тогда Папа Римский Лев X повелел изгнать евреев из итальянских городов, а венецианцы предложили компромиссный вариант: 29 марта 1516 года был провозглашен указ правительства Светлейшей республики, в котором говорилось: «Иудеи должны селиться все вместе в домах Двора, что находится в гетто возле Сан-Джироламо, а чтобы не выходили они оттуда по ночам, с одной стороны через мостик, а с другой – через большой мост должны быть построены двое ворот, которые будут охранять четверо стражей-христиан, и оплачивать которых будут иудеи».

Надо сказать, что, отдавая евреям в их полное распоряжение целый квартал, власти Венецианской республики оказывали им большую милость – ведь всё, что происходило на этой территории, не подпадало под юрисдикцию христианских властей. Поэтому первоначально право жить в Гетто предоставлялось только избранным – ашкеназским евреям и переселенцам из иудейских общин других итальянских городов. 

С этого момента в Венеции поселились не только занимающиеся врачебной практикой члены семьи Рапа. С конца 15 века к семейным специальностям врача и раввина добавилось книгоиздание.

В Венеции была типография Ихиеля Рапа, внука Моше врача из Венеции, известно, что она была получена Ихиелем по наследству. Известны книги изданные в этой типографии в 1546-1556 годах. Похоже, что оборудование типографии из Пиове ди Сакко сохранилось в семье и продолжило работать. 

В следующем поколении после Ихиеля Рапа, произошел первый шаг трансформации семейного имени Рапа в фамилию Рапопорт. Во второй половине 16 века в Венеции жили двоюродные братья — рав Авраам сын Ихиеля и рав Авраам Менахем сын Якова Рапа из Порто.

Город Порто, в котором поселился после переезда из Германии рав Екутиэль, оставался местом проживания многих его потомков долгие годы. Некоторые из его правнуков стали добавлять к своему имени «из Порто». 

Рав Авраам сын Ихиеля был известным в Италии врачом, автором книги «Амудей Хагула». Будучи выходцем из семьи книгопечатников и потому знакомый с этим искусством с детства, занимался в Венеции подготовкой рукописей к печати. Он был участником подготовки к изданию книги «Минха Белула», написанную его двоюродным братом. 

В дальнейшем рав Авраам прославился, как знаток Торы, был раввином и руководителем ешивы в Мантуе, где умер в 1594 году.

Двоюродный брат рава Авраама — рав Авраам Менахем ХаКоэн Рапа из Порто, умер в 1604 году. Известный раввин и толкователь Торы. Будучи человеком энциклопедических знаний проявил способности во многих областях. Он свободно владел итальянским, немецким и латынью. Изучил логику, геометрию, оптику, астрономию, физику, музыку, разбирался в медицине (учился у знаменитого врача Виктора Тринкавелла), самостоятельно изучал книги Ицхака Исраели и Гелена, хорошо играл в шахматы, читал книги по философии, любил поэзию. Верил, как большинство его современников, в силу заклинаний и в существование демонов, изучал каббалу. Считал неправильным использование тайных знаний для обогащения. Писал, что без философского метода и знаний, вера становится игрой. 

450 лет прошло с тех пор и как актуальны его слова сегодня. 

Авраам Менахем из своего родного города переехал в Венецию, где занимался изданием книг, с 1574г. был раввином в Кремоне. Там завершил писать толкование Торы в 1582 году. После был раввином в Вероне. Написал книги:

«Минха Белула». Пояснения к Торе. Верона, 1594г. Корректором книги был Авраам сын Ихиеля ХаКоэна. 

Книга о демонах. Свидетельства их наличия и философские заключения связанные с существованием демонов.

«Цофнат Пуанат». Труд посвящен криптографии, один из первых на эту тему на иврите. Венеция, 1555.

Два выдающихся члена общины, раввины, оба занимаются изданием книг, обеих зовут Авраам Рапа, только один родился в Венеции, а другой приехал из Порто. 

Авраам Менахем, подписывая книги, пишет свое имя по разному. Менахем из Порто в книге «Цофнат Пуанат», Менахем из Порт в «Пахад Ицхак», Менахем бар Яков ХаКоэн ми Порто, Менахем Порто ХаКоэн Ашкенази в 1566 году, Авраам Менахем сын Якова Рапа из Порто, Авраам Менахем Порто Коэн, Авраам Менахем Порт ХаКоэн Ашкенази, Авраам Менахем Коэн Порто. 

На знаке печатников в книге «Минха Белула» впервые изобразил ворона и руки сложенные в благословение коэнов.

Еще один яркий представитель фамилии рав Менахем Цион Порто, на латыни Эммануэль Порто. В написанной им книге «Овер Лесохер» он называет себя Менахем Цион Раба Порт. Он родился в Триесте. Изучал, а потом преподавал Тору, иврит, латынь. Затем перебрался в Падую, где был известен, как знаток Торы. 

Падуя была важным центром еврейской учености. Особой известностью пользовалась ешива, которую в разное время возглавляли Иегуда Минц (1408? -1506), Аарон Минц (умер в 1525 г.) и Меир Каценеленбоген (1473–1565). Поскольку евреи допускались к изучению медицины в университете, Падуя привлекала студентов-евреев из разных стран, в том числе из Литвы и Польши, здесь была возможность одновременно с медициной изучать Тору. В университете с 1592 по 1610 год математику и астрономию преподавал Галилео Галилей. Начиная с 1519 г. по 1619 г. курс в Падуанском университете прошли около 80 евреев-медиков; в период с 1619 г. по 1721 г. 149 евреев получили степень доктора медицины.

Рав Менахем Цион написал книгу «Овер Лесохер» (арифметика), которая вышла на иврите в 1627 году в Венеции. Книга «Шаар хатхуна», по астрономии, в 1636 году на латыни, в Падуе. «Хинух кацар векаль бе хохмот» — география и тригонометрия на латыни. «Диплуранология» — о движении солнца в 1640 году на латыни и иврите. 

Мы видим, как потомки ортодоксального ашкеназского раввина рава Екутиеля ХаКоэн Рапа наряду с традиционными для раввинов исследованиями чисто религиозных вопросов, стали изучать философию, астрономию, математику, делая их частью своего мировоззрения. При этом они писали книги, делая эти знания доступными тем, кто читал на иврите. Их работа помогала евреям совместить традиционные религиозные взгляды с переменами вызванными развитием науки и философии. 

Известно разрешение герцога Мантуи, выданное в 1540 году раву Исааку Порто ХаКоэну на постройку ашкеназской синагоги.

Раввин Исраэль Ихиель сын Арье Лейба Рапа, раввина Праги, умер в 1615 году. Сорок лет преподавал в ешиве «Микве Исраель» в Кракове, подписывался ХаКоэн Рапа из Порто.

Первый документ подписанный фамилией Рапапорт — поучение, написанное Авраамом Шренцелем сыном Исраэля Ихиеля к дню совершеннолетия (прозвище Шренцель он получил, женившись в раннем возрасте на внучке Ицхака Шренцеля, абада Львов). Авраам был очень способным учеником (илуем) и его работа была напечатана в Кракове. На обложке есть герб. Он отличается от изображения в «Минха Белула». Несколько странно выглядит ворона, но это несомненно она. 

Авраам ХаКоэн Рапопорт 1584–1651 (Шренцель), на протяжении многих лет, до своей смерти, был раввином во Львове, возглавлял львовскую ешиву, ведал также сбором пожертвований в фонд поддержки еврейского населения Эрец-Исраэль.

Не могу не упомянуть о единственном случае, когда ашкенази был избран главным сефардским раввином Иерусалима. Произошло событие в середине 18 века. Это Ицхак ХаКоэн Рапопорт. Его предки из Венеции переехали в Люблин, а позже перебрались в Святую Землю, где были раввинами в Цфате и Иерусалиме.