Потомки Хаима ХаКоэна Рапопорта

---

Арье Лейб родился в 1720 году. 8 лет был раввином в Пешеворске, затем даяном (судья раввинского суда) во Львове. Незадолго до смерти возглавил ешиву во Львове.
Нахман был раввином в Глинянах. Его жена — дочь Натана Четы из Броды. В 1773 году Нахман переехал во Львов, где был даяном.

Был ли у Хаима ХаКоэна третий сын — Симха?
В книгах Даат Кедушим и Анаф Эц Абот он не упоминается. В «Меурей Галиция» упоминается Симха сын Хаима ХаКоэна абад Подгаец, умер в 1825 году, в «Оцар Рабаним» под номером 19736 есть запись «Симха сын Хаима ХаКоэна раввин Радомышля и Подгаец, умер в 1825 году, у него сын Шмуель». Эта информация вызывает слишком много вопросов. В архивных записях указано, что в Симха в Радомышле умер в 1825 году, но он был Нахманович, а не Хаимович или Лейбович. Шмуель был сыном Моше Симхи Лейбовича, но он умер в 1806 году. На сайте shtetlroutes.eu/ru/pidhaitsi-cultural-heritage-card написано, что: «Затем был раввин Мешулам, который также был раввином Лондона в течение многих лет (1764-1780). Последний раввином до 1772 г. был раввин Симха Рапопорт, сын раввина Хаима Хакоен Рапопорт, раввина из Львова.» Получается Симха был раввином в Подгайцах с 1764 по 1772 год.
Возможны два варианта либо речь идет о сыне Хаима ХаКоэна о котором больше нет упоминаний, либо в Подгайцах был раввином внук Хаима ХаКоэна до того как стал раввином в Болехове и Ярычеве.

Сам Хаим ХаКоэн и его сыновья были раввинами в Гродно, Слуцке, Львове, Глинянах, Переворске. Внуки Хаима ХаКоэна добавили к этому списку: Симха Нахманович — Радомышль, Арье Лейб Нахманович — Бердичев, Тернополь, Подгайцы, его сын Бецалель и его внук Реувен были раввинами в Тернополе. Сыновья старшего сына Лейбы Хаимовича: Дов Бер — раввин Калуша и Меджибожа, Моше Симха раввин Болехова, Ярычева и Львова. Потомки Дов Бера были раввинами в Меджибоже, Остроге, Минске. Сыновья Моше Симхи добавили к этому списку Корец, Сеняву и Раву Русскую. Кроме этих населенных пунктов, во всех поколениях во Львове проживали потомки Хаима ХаКоэна. В книгах, перечисленных в статье о Хаиме ХаКоэне, есть упоминания о некоторых из них.

По картам мест, где Рапопорты были раввинами, можно проследить как влияли на расселение евреев законы, принимаемые польскими королями. Первые небольшие еврейские общины существовали в Польше уже к XIII веку, а затем польское еврейское население значительно увеличилось, приняв евреев, изгнанных из других стран Европы, в том числе из Германии (1346г.), Австрии (1420г.), Испании (1492г.), Португалии (1497г.), Франции (1394г.), Венгрии (1349г.-1526г. и 1686г.-1740г.). Краковский раввин 17 века Моисей Иссерлес подчёркивал, что если бы Бог не дал евреям Польши как убежища, судьба израильского народа была бы, по видимому, уничтожение. В 1648 году на Украине вспыхнуло восстание под предводительством Б. Хмельницкого, переросшее в русско-польскую войну 1654–67 гг. и сопровождавшееся массовым истреблением евреев. В десятках городов на Украине, в Польше, Литве, Белоруссии еврейские общины были уничтожены. Начавшееся после этого возрождение общин было прервано восстанием гайдамаков называемым Колиивщина в 1768 году. Восстание охватило обширные территории и сопровождалось повсеместным уничтожением евреев. 

Во второй половине 18 века, после присоединения к России Крымского ханства в 1774 году, ликвидации Запорожской Сечи в 1775 году и разделов Речи Посполитой в 1772, 1793 и 1795 годах, началось возрождение еврейских общин на Правобережной Украине. Во многих из них раввинами стали внуки и правнуки Хаима ХаКоэнаПросматривая книгу — “Ohole-Schem” с биографиями и адресами раввинов, составленную Ш.Н. Готлибом и изданную в Пинске в 1912году, я решил посмотреть, как часто там упоминаются Рапопорты. Оказалось раввинов с фамилией Рапопорт в ней восемь. По опыту исследования истории Рапопортов в Радомышле, могу утверждать, что их, бывших духовными раввинами, или как их тогда называли учеными, было больше. Интересно, что в сведениях о семи раввинах с другими фамилиями указано, что они потомки Хаима ХаКоэна Рапопорта.